從一九四五年以來，台灣一直被「鎖」在所謂的「大中華圈」，在這個高舉中華民族主義的「中華獨裁暴力政客至尊圈」裡，台灣只能是「中華民國台灣省」、「中華民國台灣地區」、「中國台灣省」或「中華人民共和國台灣省」，頂多也只能讓一些彷彿傾向主張台灣獨立的「華人」透過念力或想像力解讀為「中華民國
＝ 台灣」。可是，台灣一定要包覆在「中華」之內或一定要和「中華」畫上等號嗎？相信凡稍有理智的地球人都不會被民族沙文主義者牽著鼻子走。
台灣作為一個國家，是根據一九九六年全民直選總統民主程序所顯現的國家獨立主權而事實存在，這個民主程序的意義彰顯在約三萬六千平方公里台灣領土上的全體已成年住民願意共同成立一個國家並腳踏實地遴選一位中央政府首長主管我國政府事務的總體意志。由於全體國民主權透過民主程序集合為一個獨立國家主權，所以，台灣雖然尚未制憲、正名和建立符合我國國情的行政結構，卻已具備國家雛型。
可是，中華民族只是一個族群名詞或國族代號，根據中國國民黨的解釋，這個政黨口中的「創立中華民國的國父」孫文曾沿襲部分滿清帝國古人的看法，將中華民族定義為「由漢、滿、蒙、回、藏等五族合成的一個國族」，孫文這麼做的理由，應該是受限於「民族國家」（nation-state）的老舊觀念影響，誤以為要建立「亞洲第一個民主共和國中華民國」之前必須先成立一個叫做「中華民族」的「國族」（nation）。如果孫文這麼想，當然是大錯特錯。畢竟，無論是已故中華民國或消滅中華民國的現存中華人民共和國，都是「族繁不及備載」的多元民族（multi-races）國家，在那片亞洲大陸東部土地上，若要細數民族，大大小小加起來絕對遠遠超過所謂的「五大民族」，難道「孫文的中華民國」不要中華民族以外的所有「駐中」民族嗎？
再說，依照實況，目前存在世界上的所有國家，無一不是多元族群國家，即使是像日本那麼「神似」單一民族組成的現代民主國家，也包容了不少「異族」。事實上，孫文的民族國家謬論，只是囫圇吞棗十九世紀之前的西方民族國家謬論，這套謬論，在第二次世界大戰結束後，就因為全球無數有識之士擔心像希特勒領導的納粹黨那種民族沙文主義惡魔組織繼續危害人類，而決心「完全切割」。
換句話說，就像目前已經由全球一九三個國家簽署的聯合國憲章和世界人權宣言等現代國際法理明文規範的主權在民和住民自決等基本人權原則，只要簽署過以上兩大現代國際法典的國家，依法依理，都不能再利用民族主義玩弄單一國族暴政和惡意限定國家族群結構。
即使當前仍有許多表裡不一的簽署國無法無天違背他們的承諾，絕不代表這兩項現代國際法典「無效」，相反，只能證明那些違背承諾的非法國家被惡劣政客非法控制以致無能守信維護基本國格。
無論如何，只要了解民族與國家的差別，台灣人就不應該迷信那套所謂的「中華台灣」或「中國台灣」謬論，畢竟，台灣國內雖然存在許多認同中華民族的華人，卻不能因此忽略和歧視其他非華裔族群。
所以，台灣要成為什麼樣的國家呢？如果台灣是一個願意向上提升並實踐普世價值的現代民主國家，理應尊重本國所有族群的意見，絕非任由大中華民族沙文主義者操弄「華人至尊」或「唯華是從」的中華國族主義。
簡單的說，台灣是全體台灣國民的國家，這個國家的政治前途，依照現代國際法理與理性慈悲反戰文明精神，應該由全體國民自決，不能再任由單一政客、單一政黨或單一族群動用任何形式的暴力手段霸凌宰制。
至於中華民族呢？民族和國家一樣涉及認同問題，所以，要不要認同自己的「華人」身分，得由每個人自由決定。
只不過，自稱華人的中華族人，不必經過住民自決程序就可以任意加入那個完全不受主權與領土限制的中華民族，他們可以分別居住和入籍全球所有不同國家，就像曾經生長在台灣的李安雖然認同自己是華人，不過，現實世界裡的他是一位成功的美國籍導演，依照常理，凡喜愛李安電影的台灣人絕不會因為李安是美國人，就濫用負面情緒詆毀他個人或他的電影，畢竟，每個人都有權利自由選擇國家與民族，這是稍有理智的人都有能力做出的簡單判斷。
好啦！那麼，台灣要不要是「中華台灣」或「中國台灣」呢？這個答案絕不能任憑一個或少數台灣人或一群外國人決定，台灣要成為什麼樣的國家，或台灣要成為哪個國家的屬地，必須由台灣全民透過民主程序決定。
只是，萬一全民自決程序結論是要把台灣這個國家改變成別的國家的屬地的話，可別忘記：一定要尊重那個被台灣全民決議「指定」依存的國家的全體國民總意志，切莫糊塗模仿一些邪裡邪氣的暴力份子去強迫他國「收容」台灣喔！
另外，依照現狀來看，台灣全民自決結論可能不至於出現那種企圖侵略他國的惡霸邪見，如果很不幸，竟然莫名其妙出現集體暴力氾濫成災慘狀的話，最好直接把那種自暴自棄且禍害無窮的不良野蠻國家扔進歷史灰燼。
＃＃＃
