2014年12月27日 星期六

國家的定義

國家是什麼?獨裁者定義的國家,絕不會是民主人士的國家。所以,當聽到有人高喊國家時,請別急著張揚愛國主義,否則,可能誤會一場,最壞狀況下,還可能被出賣。
自古以來的帝國主義,都主張由一人或寡頭專斷的獨裁者當家,在這樣的前提下,所謂的國家就和古東亞帝國歷代皇帝們無比驕傲的狂言「普天之下莫非王土」一樣,無論領土和主權都會被皇帝和皇族無條件強奪竊據。在這個定義裡,人民如果不是專門伺候皇帝與皇族的奴隸,就是「微不足道」的「死老百姓」。換句話說,帝國主義瀰漫的野蠻獨裁國家,只有好戰強盜般的皇帝和皇族是「國主」,其餘「百姓」都是奴才或可有可無的「不是人」。
反觀民主主義者談論的國家,當然不可能由一人或少數人剝奪,就像現代民主理論中的一般定義,國家最基本元素包含人民、主權和領土,其中人民是國家的主體,有了人民,才能根據主權在民原則,在既定領土範圍內實踐住民自決民主程序成立主權獨立國家,所以,理想中的民主國家主權必須由全體國民平均分享,至於領土和國家財富當然也必須無條件根據民有、民治與民享等原則由全民平均共有、共治和共享。
依照獨裁和民主的兩極化國家定義,檢討今天的台灣,一定會有不少人昏頭轉向,因為我國對於國家的定義緊緊套牢在所謂「藍綠對抗」假議題中,比如:
  1. 所謂的藍營,至今仍貶抑台灣是幽靈中華民國殖民地,因此而惡解台灣主權屬於幽靈中華民國,甚至,在這個假裝已故中華民國仍存在的幽靈國裡,計算人民總數和領土範圍時,都必須把「中華民國大陸地區」涵蓋在內。
  2. 所謂的綠營,目前似乎明顯分成兩大陣營,包含「中華民國派」和「台獨陣營」:
  • 「中華民國派」企圖把中國國民黨領導的藍營虛構下那個包含大陸地區的幽靈中華民國「務實化」,所以,幽靈中華民國被「削足適履」,主權、領土和人民都限定在現狀中的台灣本島和離島。不過,政府架構、憲政體系和政治解釋全都沿襲中國國民黨從一九四五年夾帶中華民國政府非法入侵台灣後的說法,只不過,既然兩蔣軍法戒嚴暴政早已被第一任台灣民選總統李登輝借由實行幽靈中華民國憲法方式全數解除,這一派人士乾脆「化繁為簡」指定台灣可以將就遵行已經被修改過七次的幽靈中華民國憲法並假裝「中華民國 = 台灣」。
  • 「台獨陣營」強調以民為主和住民自決等普世價值,所以,既然國家主人是全體台灣國民,就不應該任由中國國民黨或任何「中華民國派」私自定義我國現狀。另外,「台獨陣營」主流講究和平民主,堅定主張台灣全民是台灣主權和領土的共同擁有者,這樣的基本民權,不應該被任何政客或政黨剝奪和迫害。既然國家是全民平等共有、共治和共享,那麼,全民直選出來的總統所領導的中央政府就應該聽命於全體國民,更必須把服務每一位國民和成就每一位國民視為終極工作目標,就像各個地方首長必須為各選區內的選民及其親友服務一樣。換句話說,政府、行政首長和民意代表都是為了服務全民才有存在價值,否則,人民不必繳稅眷養政府、民意機關和所有軍公教人員。
依照上述兩大陣營的三個不同主張,可以看出台灣國內對於國家定義仍「眾說紛紜」,其中的藍營和綠營「中華民國派」幾乎都是蔣介石軍閥集團非法入侵台灣以來的新舊既得利益集團,前者長期利用虛構的中華民國「限政」剝奪台灣全民基本人權、政府資源以及國家主權與領土,以致中國國民黨至今仍是全球數一數二的「大富大貴」政黨;後者主要由曾於二OOO年五月廿日至二OO八年五月十九日之間跟隨民選總統陳水扁進入中華民國「限政」體系後享受過政府部門自肥豐沃「甜果」且沒有像陳水扁一樣倒楣苦蹲黑牢的許多「新興貴族」所組成,他們多半自奉為「先知」、「智多星」或「菁英」,同樣延續藍營視所有不從政國民為「小老百姓」的迂腐帝國主義觀點,不但否定陳水扁所承接的「黨外」與「台獨」路線,更為自己貼上「綠營改革者」標籤,於是,這類由民進黨領導的綠營「菁英」們一度斷定台獨路線是「不可行」的「落伍路線」,更把「務實」將中華民國和台灣劃上等號的冬烘政客手段哄抬為「超越藍綠的心胸寬大先進風範」。
相較之下,從兩蔣時期以來一直被迫害如「過街老鼠」的「台獨份子」,雖然提出頗符合現代民主國家規格的國家論述與民主實踐方法,不過,由於當前台灣全民裡的中壯派「中流砥柱」有很多是自小接受兩蔣時期黨國洗腦教育和「忠黨愛國」政客謬論制約的「愛國志士」,就算可能反對當前中國國民黨或現任總統馬英九的部份意見,畢竟腦袋裡的政治想像圖騰常常滯留在兩蔣時期或已經「急速跳接」中國共產黨操控的中華人民共和國「祖國」,所以,至今為止,「台獨陣營」依舊坎坷,甚至極少在大眾媒體上獲得最起碼的論述機會。
在大環境不利於現代獨立民主國家論述的現狀下,被所謂的「藍綠對抗」綁架的台灣國體游離如一個「無法定義的阿飄政體」,比如:
  1. 當中國國民黨員獲取中央政府領導權時,台灣可能被貶值為「中華民國台灣省」,甚至還為了中國國民黨的「國共內戰未了」妄想症,隨時可能在該黨操弄「統一中國使命」假議題下,被包裹在已故中華民國虛殼中奉送給現存中國政府。對國際社會來說,中國國民黨操控下的「中華民國台灣省(或區)」看起來不像國家,只是一個被中國國民黨和中國共產黨聯手打壓的「等待回歸中國特區」,不過,為什麼一個「特區」必須全民直選總統呢?實在很難在現代民主理論堆裡找到答案,只能等待「天才」創造破格新論「補述」。
  2. 當民進黨員進入中央政府擔任總統時,台灣可能被假扮成一個名為中華民國且執行孫文三民主義中華民國限法的山寨版「迷你幽靈中華民國」。這個政治等號關係相當於「台灣 = 中華民國」的詭異國家,號稱獨立民主,卻至今不敢自訂國號、憲法與所有新興獨立民主國家法政體系,只是假掰為一九四五年非法入侵台灣卻於一九四九年滅亡的中華民國的「借活體還魂大幅縮小版」,算是舉世罕見的另類國家。至今為止,大概很難讓國際社會理解這個明明有國家實體卻堅持假扮為「迷你幽靈中華民國」的詭異政體到底是怎麼回事,基本上,也只能等待「天才」創造破格新論「補充」現代民主國家理論的「不足」。
至於和平民主台獨派,因為仍「不成氣候」,雖然主張透過正名、制憲、全面更改法政體系等民主程序後再向國際社會宣佈台灣從事實獨立民主國家正式「定位」為符合國際法理規範的現代法理獨立民主國家,不過,礙於當前台灣民間與政府仍嚴重糾纏在「中華民國情結」且飽受中華人民共和國政府武力侵佔威脅等特殊國內外困境限制,眼前台灣似乎仍見不到可以和所有正常獨立民主國家同享自由自主國格的光景。
無論如何,國家定義應該掌握在全民手中,如果我國不從政國民依舊習慣任由政客或政黨獨裁謬解本國現狀,當然只能繼續委屈在不正常國家狀態裡時而假扮亡國殖民地「死老百姓」,時而自掰為亡國附身的莫名其妙幽靈「小老百姓」,像這樣的「多元變化」現狀,逼使台灣很難成為聯合國會員國,甚至總讓台灣俯首在中國國民黨一黨「限政」霸凌下和中國政府武力威脅恐嚇中。
至此,不免期許「自己的國家自己救」說法不僅是口號,更能在全民共同善用政治智慧腳踏實地化險為夷的行動中成為有力共識。事實上,如果台灣全民希望走上自由民主獨立國家康莊大道的話,原本就不應該把國家定義棄置給中國國民黨、中國共產黨等主張獨裁專政或武力革命的國內外政客組織曲解,也不應該任由部份投機取巧的綠營政客自作聰明「創造」不容於世的「幽靈附身」謬論。
當全世界早已存在許多領土小於台灣、人口少於台灣卻不卑不亢優遊在國際社會的自由民主小國之際,台灣人難道只能繼續「傳承」中國國民黨洗腦下的「台灣小到不能獨立」謬論且飄搖在那套「國共內戰未完」的「中國台灣省(或區)」荒唐肥皂劇裡任由國共踐踏嗎?
總之,主權在民,是基本人權,也是民主國家基本原則,在一個已經執行總統直選民主程序將近二十年的事實存在獨立民主國家裡,全體國家主人不該棄置這項權利,也必須扛負這項責任,否則,選什麼總統?是吧!
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