《查裡週報》如同法國許多「習慣」嘲諷威權人事物的媒體一樣，常常貌似嚴肅地猛開「偶像」與「經典」的玩笑，不過，這樣的「法國風」或「歐美風」似乎很難被獨裁暴力份子接受，很不幸，日前竟因此斷送了十二位工作者的寶貴生命。在廿一世紀的今天，面對一樁毫無理性的跨國屠殺悲劇時，像我這樣一個崇尚自由、平等、民主與人權等普世價值的亞洲人，不禁要問：對地球人來說，難道普世價值只是歐美人和「假白人」的「空幻夢想」嗎？
地球人類至今為止仍經常拉扯在民主與獨裁、和平與戰爭，以及講理與暴力之間，彷彿不斷倒帶重複的武力衝突「歷史劇」總在許多國家和地區惡性循環拖棚演出，於是，儘管已有文明知識與實際經驗印證政治、宗教與其他所有領域都可以不被暴力、獨裁與戰爭等侵犯人類生命與尊嚴的「魔鬼鬧劇」綁架，可是，現實世界裡，除了幾百年前「發明」民主政治制度且堅決於第二次世界大戰後以實際行動守護和平民主國際聯盟的歐美國家以及其同質他洲盟國外，在其他區域裡，仍有許多迷信暴力、獨裁與戰爭的人類團體動輒挾持政治與宗教名義到處製造大屠殺血腥慘劇。更有甚者，殘暴殺手經常「飄洋過海」流竄各洲，似乎把地球各地都當成他們的殺戮戰場。
類似《查裡週報》遭遇的恐怖攻擊暴行，也曾在美國上演，不過，那場轟炸紐約雙子星大廈的九一一悲劇所釀造的死亡人數和崩毀慘狀更加巨大。殺手們的藉口都說為了阿拉和慕罕默德，問題是：這類殺手在自己生長的國家和地區，也常殺害同樣信仰阿拉與穆罕默德的不同意見伊斯蘭教徒，此外，當他們口口聲聲咒罵別的國家的異教徒「歧視」或「侮辱」他們的宗教、真神或先知時，也經常動用充滿歧視、侮辱與毀滅的言行攻擊不同宗教。在這種只准自己殺人放火、不准他人嘲諷說笑的不公平詭譎遊戲下，萬一招惹以暴制暴的瘋狂對抗戰爭，人類還能期許地球的未來嗎？
其實，人類生存在地球的歷史已漫漫數百萬年了，如果自認為是「萬物之靈」的話，早就該學會和平相處以及善待地球等基本能力。可惜，人類的和平覺悟竟然遲緩起始於廿世紀中葉第二次世界大戰結束後的一九四五年（聯合國憲章揭示人權民主法理與世界和平行動），短短七十年左右的「決心」卻好像只能侷限在兩次世界大戰發源地和民主教育普及的歐洲，至於亞洲和非洲兩大陸塊上的眾多國家裡則是覺醒者少、渾渾噩噩者多，尤其是一些仍被獨裁暴力者竊據霸凌的國家和區域，更是動輒假借政治或宗教名義大開殺戒，完全不把兩次世界大戰幾乎毀滅地球與人類的血淚教訓放在眼裡。
儘管經過《查理週報》血案後，這世界依舊充滿武力衝突，我還是想詢問幾個問題：
- 如果畫出「神像」算是歧視宗教惡意的話，燒毀教堂算善意嗎？
- 如果語文諷刺或漫畫嘲笑罪該萬死的話，砍殺或槍決人類該當何罪？
- 如果先知和真神不得冒犯的話，竊用先知與真神之名到處殺人和害人的兇殘暴行可能獲得庇佑嗎？
以理智與善良思考人間與地球課題是人類異於其他物種的特殊專長之一，這樣的能力，所有人類都不應該自棄也不應該假裝無能為力，在這樣的前提下，我相信許多伊斯蘭教徒根本不支持血腥武力或任何假借宗教名義害人的殘暴言行，所以，那些動輒高舉伊斯蘭教大旗殺人放火的邪魔歪道暴徒絕不可能代表全體伊斯蘭教徒，他們的惡形惡狀也不應該被解釋為伊斯蘭教徒的「特色」或「本質」，換句話說，惡人做事惡人當，暴徒必須自負其責，沒道理假借宗教、真神、先知或任何教徒名義行兇犯罪，何況，懷持好生之德的神仙與先知既是救世主，當然只可能救人，既不可能殺人，更不可能縱放暴徒殺人。
總之，這個世界並非只屬於人類，如果人類無法相親相愛的話，不但可能傷及生生不息的人類理想，萬一不幸的話，甚至可能毀滅萬物與地球，那樣的結果，不會是任何兼顧理性與感性的善良人類所樂見，也不該任由自私自大卻假冒神仙名義的無知暴徒狂亂妄為，因此，無論暴徒的藉口是什麼，殺人放火這類殘害生靈的魔鬼行徑都該被有效嚴禁。
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